シネマな夕暮れ

2025年4月21日、ローマ教皇フランシスコが亡くなったっていうニュースが飛び込んできました。
フランシスコ教皇は左寄りで、同性愛者も人として認められるべきと主張したり、2019年に広島に来て、核廃絶の演説をした人です。

教皇が亡くなった後、次の教皇を選ぶのが「コンクラーベ」。
ラテン語で「鍵と共に」。
教皇が決まるまで、枢機卿や競合候補の人たちは缶詰状態で、建物から一歩も出られなくなっちゃうから「鍵とともに」。
それを描いたのが『教皇選挙（2025）』。

観ようか、迷っていました。

次の教皇候補を議論するシーンで、今のカトリックは問題が山積みになっているから、それを解決できる人が良いと、ある人が言う。

問題の一例がカトリックの児童に対する性加害事件。
それを真正面から取り上げて、記事にした記者たちを描いたのが『スポットライト 世紀のスクープ（2016）』です。

教団を訴えるっていう話なのに、教団側のドラマが出てこないよね。
記者の話が中心です。

その目線ですよね。見てない人たちに想像させる。

記事にしたこともすごいけども、その人たちを映画にしたのもすごいね。

マサチューセッツ州ボストン市の地元新聞社「ボストングローブ」に勤務している4人の記者が主人公。
「スポットライト」は、ボストングローブが出している新聞で特集記事のコーナー。
そこではいろんなテーマを数ヶ月間で取材して、それを1年間、取り上げる。

カトリックの性加害事件を取り上げたのが2002年。
以前から報告は上がっていたけど、教会の隠蔽で表沙汰になっていなかった。
この「スポットライト」で取り上げたことで、世界中から被害者の声が上がって、賠償金が日本円にして1,000億円となりました。

この映画は2016年、第88回アカデミー賞の作品賞と脚本賞を受賞しています。
ちなみに作品賞候補は
『レヴェナント: 蘇えりし者』、
スピルバーグ『ブリッジ・オブ・スパイ』、
『マネー・ショート 華麗なる大逆転』、
『マッドマックス 怒りのデス・ロード』、
『オデッセイ』、
『ブルックリン』、
『ルーム』。

一番静かな作品です。

アクションが多いですね。

ボストン・グローブが記事にしたきっかけは、ゲーガン神父が数十年間にわたって行った子どもたちへの性加害。

被害者団体の代表に話を聞くと、ゲーガン神父の他にも子どもへの虐待を行った神父がいる。
その神父たちの弁護士に話を聞こうとしても、「秘密保持契約があるから話せない」と突っぱねられる。

新聞社には、ボストン市のカトリック教会に関する本があり、神父の任務先ブロック、任期が記録されていました。

通常、神父は一つのブロックを8年ほど担当しますが、ゲーガン神父は2、3年ごとに転任している。
理由は「病気療養」とされていました。

そこで、ゲーガン神父以外にも、
短期間で「病気療養」を理由に転任している神父がいれば、同様の性加害者ではないかと推理する。

もともとはゲーガン神父の問題として始まった取材が、やがて教会全体の問題へと広がっていきます。

教会は、ゲーガン神父による子どもたちへの虐待に気づいていたにもかかわらず、資格を剥奪せず、事実を伏せたまま転任させ、放置していた。

ゲーガン神父は1970年から2000年までの30年間、ボストン市内にとどまり、その間の被害者は推定約200人。

他の加害神父は約90人とされ、劇中には姿を見せないが、カトリック教会研究者の推定人数と一致する。

地道な取材が、次第に巨大な問題へとつながっていく過程が描かれています。

記者の中でも意見が途中で分かれて、神父ひとりを記事にするのか、隠蔽した教会を記事にするのか、どこまで裏が取れるのか。
加害者が90人判明したから、この時点で記事にすべきか、とか。

「他の新聞社にも出し抜かれちゃうから、今のうちに記事にしよう」
「いや待て、もうこれは本当もっと大きい問題だから、もう少し調べよう」
って、言い合うシーンがありました。

そうこうしているうちに米同時多発テロが発生します。

そのために、取材から数ヶ月ぐらいで一時中断しちゃうけど、結果的には翌年の1月に新聞記事として出す流れになります。

昔被害に遭った男性の手首に注射の跡がある描写がある。

トラウマを抱えた人たちは、酒や薬物に依存する人や、自殺してしまう人も多いという。しかも、これが映画のフィクションではなく、実際にあった事件です。

「スポットライト」の編集デスクであるロビーが終盤でショックを受けるシーンがあります。

劇中には何人か弁護士が出てきますが、そのうちのエリックは、ゲーガン神父以外の神父による性被害の弁護人をしていた人物です。

彼は教会側の弁護士とうまく話をつけて示談に持ち込み、被害者たちに、金銭を受け取る代わり、「この件は訴訟しない」「口外しない」という約束をさせていた。

ロビーはエリックに詰め寄り、「君の悪事も公表するぞ」と迫る。

するとエリックは、かつてある性加害事件を担当した際、被害者が20人ほどにのぼり、とても自分一人では抱えきれないと感じ、メディアの力を借りようとしてボストン・グローブに情報提供していたことを告白する。

しかし当時、社はその情報を真剣に取り上げなかった。
結局、自分は示談に持ち込むしかなかったと。

その話を聞き、当時ボストン・グローブで情報提供窓口の部署にいたロビーは、自分も別の取材に追われていて、その件をないがしろにしていたことに気づき落ち込む。

自分たちは隠蔽したわけではないかもしれない。
けれど、問題を本気で取り上げてこなかったという責任はある。

真っ白じゃない。みんな何か不足を抱えているよね。

クリーンな人なんていないですよね。

でもね。改めようと思ったときにやればいい。

スポットライトチームの人は、みんなが触れたがらない問題を取り上げて、ピューリッツァー賞を受賞するような人たちですが、彼らを等身大で描いています。

女性記者サーシャのおばあちゃんがカトリック教徒で、記事がおばあちゃんの希望を打ち砕くことにならないか、葛藤します。
マイクも取材を通してカトリックへの信仰心が揺らいで、悩みます。

「教会と信仰は別物」というセリフが出てきます。

ラストは、新聞で記事を公表したあと、会社に電話がかかってくる場面で終わる。
「自分もこういう被害を受けました」という被害者からの電話が鳴り止まない。

この記事が出たあと、250人の神父が告発され、被害者は当時の推定で1,000人にのぼると、最後のクレジットに示される。

さらに、報道後に性加害事件が発覚したアメリカの都市の名前が次々と示される。
アメリカの都市だけでも100件を優に超えている。
つまり、ボストンだけの問題ではなかったということです。

賠償金の支払いで破産した教区もあった。
地味な作品ですけど、僕はこういう映画が好きですね。

いや、面白い映画だね。
記者として、やるべきことが次々に出てくる。
行き詰まったら、また次の道を考える。

『スポットライト カトリック教会の大罪』という本には、当時の新聞記者たちが調べた出来事がまとめられてます。

映画の中では、被害者家族が、ゲーガン神父の上司にあたるロー枢機卿に宛てた手紙が出てきます。

ゲーガン神父が自分の息子にひどいことをした、とても神父とは言えない、と告発する内容です。

その手紙や写真も本に掲載されている。
つまり、教会側は神父が子どもたちに悪いことをしていると知っていたのに、それを隠蔽し続けていた証拠になるわけです。

僕たちも社会的な問題をきちんと見聞きして、自分の頭で考えるくらいのことはしないといけないなと、改めて感じました。

そういう構え方は大事ですね。